Company logo
หน้า MARC
Rec.Status n Bib.Stage Normal Create trikao Modify trikao
Rec.Type a Language tha Entry d. 2024/04/18 Update d. 2024/04/19
Bib.Level m Pub Ctry. th Date1 2567 Date2 0
Tag Ind Content
001##0003-1252
016##\a23973
020##\a9786168215661
050##\aBQ566 \b.ม82 2567
1001#\aแมคดาเนียล, จัสติน โธมัส
24510\aผีอาลัยรักและพระนักเวทย์ : \b สมเด็จโตกับนางนากและการนับถือพระพุทธศาสนาในสังคมไทยสมัยใหม่ / \c จัสติน โธมัส แมคดาเนียล ผู้เขียน ; สมหวัง แก้วสุฟอง ผู้แปล
250##\aพิมพ์ครั้งที่ 1
260##\aกรุงเทพฯ : \b อิลลูมิเนชันส์ เอดิชันส์, \c 2567
300##\a480 หน้า : \b ภาพประกอบ ; \c 24 ซม.
500##\aแปลจาก : \b The Lovelorn Ghost and the Magical Monk : Practicing Buddhism in Modern Thailand by Justin Thomas McDaniel, \c 2011
5050#\a1. ภิกษุกับกษัตริย์ -- 2. คัมภีร์และเวทย์มนตร์ -- 3. พิธีกรรมและบทสวด -- 4. ศิลปะและวัตถุ
520##\aแม้สมเด็จโตและแม่นากจะเป็นที่รู้จักกว้างขวางอย่างยิ่ง แต่นักวิชาการจำนวนมากกลับมองข้ามความสำคัญของทั้งสองในการศึกษาพระพุทธศาสนาแบบไทย ในขณะที่การศึกษาพระพุทธศาสนาแบบตันตระและเต๋าในอินเดีย ทิเบต และจีนถือว่าการบำเพ็ญฤทธิ์เป็นประเด็นศึกษาอย่างหนึ่ง แต่ในการศึกษาพระพุทธศาสนาของเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ การบำเพ็ญฤทธิ์เชิงปกปักรักษาและสร้างความเปลี่ยนแปลงเหล่านี้กลับถูกลดทอนให้เป็นเพียงผลของความกังวลทางสังคม ปัจจัยทางเศรษฐกิจ เงื่อนไขทางวัฒนธรรม หรือเครื่องมือทางการเมือง... ไม่ว่าเราจะแสดงภาพชาวพุทธไทยว่าเป็นเหยื่อของโลภาภิวัตน์ เหยื่อของรัฐชาติที่รวมศูนย์ หรือเป็นกบฏที่พยายามปกป้องตนเองจากวัฒนธรรมตะวันตก ผมใคร่ขอเตือนว่าวิธีการแบบนี้ได้สร้างการแบ่งแยกเหยื่อและผู้กระทำอย่างชัดเจน เป็นการมองความเป็นสมัยใหม่ด้วยนิยามอย่างแคบ เป็นการเสนอว่าพระพุทธศาสนาแบบไทยเป็นสิ่งตายตัวที่มีอยู่ในรัฐดั้งเดิมก่อนที่ความเป็นสมัยใหม่ (คือวัฒนธรรมตะวันตก) จะเข้ามาทำร้าย และมองชาวพุทธไทยสมัยใหม่ว่าเป็นเครื่องมือที่ทรงพลังของผู้สร้างชาติ แต่ผมมองชาวพุทธไทยว่าเป็นผู้กำหนดและผู้สนับสนุนอุดมการณ์และนวัตกรรมที่มีพลวัต ชาวพุทธไทยมิได้เป็นเพียงแค่ผู้รับความเป็นสมัยใหม่อย่างศิโรราบซึ่งเลือกที่จะหาประโยชน์หรือถูกครอบงำ พวกเขาไม่เพียงตอบสนองกับความเปลี่ยนแปลงของโลกหรือความกังวลแห่งชีวิตสมัยใหม่ มีคนจำนวนมากในประเทศไทยสมัยใหม่ที่ไม่ได้รังเกียจผลกระทบด้านลบของวิชาอาคม หรือไม่ได้อ้างว่าวิถีปฏิบัติของพวกเขาเป็นของดั้งเดิม จริงแท้ หรือบริสุทธิ์ ผู้คนจำนวนมากมีทั้งที่สนับสนุนและคัดค้านบทบาทของรัฐต่อศาสนาตามแต่ละสถานการณ์ พวกเขาเจรจาต่อรอง มิได้รับเอายุคสมัยใหม่อย่างมืดบอด ผู้คนเหล่านี้เช่นกลุ่มคนที่นับถือแม่นาก ต่างตอบสนองและปรับตัวตามยุคสมัยอย่างมีพลวัต มากกว่าจะเป็นเพียงผู้ถูกกดขี่หรือเป็นเหยื่อแห่งความเป็นสมัยใหม่ นักวิชาการและชาวพุทธจำนวนมากในสังคมไทยสมัยใหม่ต่างทำงานเพื่อสังคมไปพร้อมกับอุทิศตนแก่ชีวิตแบบสมณะ คนจำนวนมากเป็นนักเรียนบาลีไปพร้อม ๆ กับเป็นผู้ฝึกฝนอาคมไปด้วย
650#4\aพุทธศาสนา \x แง่สังคม \z ไทย \x ประวัติ
650#4\aพุทธศาสนา \x รวมเรื่อง
650#4\aพุทธศาสนากับสังคม
7000#\aสมหวัง แก้วสุฟอง
850##\aLIC
999##\a2110035349
หน้าปก
    บัตรรายการ     หน้า MARC     รายการตัวเล่ม
  + บันทึกรายการ

ส่งหน้านี้ไปยังสมาร์ทโฟน


ฐานข้อมูลปัจจุบัน
ฐานข้อมูลหลัก
(Total 31027 Bib)
กลับสู่ด้านบน

© 2024. Book Promotion & Service Co.,Ltd. · เจ้าหน้าที่เข้าสู่ระบบ · ติดต่อห้องสมุด