Page 66 - innovation6402
P. 66

66                                                                                    นวัตกรรมประชาธิปไตยศึกษา ปีที่ 2      เล่มที่ 1 (มกราคม - มีนาคม 2563)  67 67





        คว�มเชื่อ คว�มหวัง คว�มศรัทธ�ของพวกเข� พูดง่�ย ๆ คือคุณมีเหตุผล                        อะไรคือความแตกต่างระหว่างซ้ายขวาในไทย
        ที่จะมองมนุษย์ในแง่ลบ โดยเข้�ใจว่�มันมีเส้นแบ่งที่ชัดเจนระหว่�ง                        ต่างจากตะวันตก

        คว�มรู้ของพวกเข�ที่ผ่�นก�รกลั่นกรองขัดเกล�ม�อย่�งดี กับคว�มเห็น                     ไม่ว่�จะพูดถึงซ้�ยขว�แบบไหนมันต้องมีก�รให้นิย�มขั้น
        ของคนทั่วไปซึ่งเต็มไปด้วยอคติ ผัสส�รมณ์ (affects) และโวห�ร (rhetoric)       พื้นฐ�นสุด ถ้�ลงไปในร�ยละเอียดอย่�งฝ่�ยขว� เร�ต้องเริ่มด้วย
        แทนตรรกะกับเหตุผล เข�จึงระแวงประช�ธิปไตย โดยเฉพ�ะในคร�บ                     ก�รนิย�มแนวคิดแบบเสรีนิยม ว่�ให้คว�มสำ�คัญกับ นิติรัฐ เสรีภ�พ

        ของทักษิณ ซึ่งเป็น catalyst ให้กับก�รเสื่อมโทรมท�งสังคม เข�กลัวว่�          เชิงลบ และตัวปัจเจก โดยพื้นฐ�น ซึ่งทั้งส�มคุณสมบัติส�ม�รถตีคว�ม
        คนส่วนม�กจะเข้�ถึงองค์คว�มรู้แบบผิด ๆ และไม่รู้ว่�อะไรดีกับตัวเอง           อย่�งกว้�งขว�ง ส่วนอนุรักษ์นิยมในคว�มหม�ยที่ผมใช้หลัก ๆ คือ

        และประเทศช�ติจริง ๆ หลังจ�กขบวนก�รเสื้อเหลืองต่�ง ๆ คนพวกนี้                ประเพณีนิยม (traditionalism) และก�รระแวงก�รเปลี่ยนแปลง
        จะไม่ค่อยเคลื่อนไหวผ่�นมวลชน เพร�ะหันม�เคลื่อนไหวผ่�นรัฐบ�ล                 ซึ่งครอบคลุมวิธีคิดที่หล�กหล�ย เช่น ก�รอ�ศัยคว�มศรัทธ�ม�กกว่�
        และกลไกปรปักษ์เสียงข้�งม�กแทน                                               เหตุผลในก�รดำ�รงชีวิต ก�รยึดเหนี่ยวหลักจ�รีตประเพณีที่สืบทอด


                                                                                    ม�แต่อดีต ก�รยกช�ติ กษัตริย์ คว�มเป็นชุมชนที่ส�มัคคี หรือศ�สน�
                                                                                    ให้อยู่เหนือเจตจำ�นงของปัจเจก ซึ่งเห็นได้ว่�ก�รเชื่อในเรื่องบุญเรื่องกรรม
                    แล้วเขามีความคิดเห็นอย่างไรกับพลเอก ประยุทธ์
                                                                                    ในกรณีของพุทธ ได้เข้�ม�แทนคว�มเชื่อในเรื่อง free-will อันนี้
                 นอกจ�ก IO รัฐบ�ลและคนดูช่องเนชั่น ไม่มีใครส�ม�รถ                   จะไม่เหมือนกับพวกเสรีนิยมที่เชื่อว่�มันเป็นเรื่องของปัจเจก พวกเสรีนิยม
        พูดอย่�งเต็มคำ�ได้หรอกว่�ชอบประยุทธ์ แม้กระทั่งฝ่�ยขว�ด้วยกัน               จะเชื่อในระบบก�รเมืองที่ยึดในเรื่องหลัก meritocracy

        มันฟีลแบบฮอบส์ ไม่มีใครคิดว่�เลวีอ�ธ�นคือ first-best อย�กได้                        ม�ถึงตรงนี้ ทั้งอนุรักษ์นิยมและเสรีนิยมในไทยต่�งกับใน
        ผู้ปกครองแบบเพลโตหรือลี กวนยู กัน แต่ในคว�มเป็นจริงท�งเลือก                 ตะวันตกคือ อนุรักษ์นิยมแบบไทย ๆ มันแยกออกจ�กพุทธศ�สน�

        มันไม่ใช่ผู้ปกครองแบบเพลโต มันคือทห�รหรือผู้ปกครองแบบฮอบส์                  และร�ช�ช�ตินิยมไม่ได้ มิหนำ�ซำ้�อนุรักษ์นิยมแบบไทยนั้นยังมีข�ที่ส�ม
        กับมวลชนที่พร้อมจะฆ่�กันตลอดเวล�ต่�งห�ก ส่วนหนึ่งก็เพร�ะพวกเข�              คือ กองทัพ ส�มสิ่งนี้ถูกมองว่�เป็นอะไรที่ศักดิ์สิทธิ์แยกออกจ�ก
        มองมวลชนในลักษณะที่ค่อนข้�งแย่พอสมควรอยู่แล้ว เข�ก็เลยรู้สึกว่�             คว�มเป็นไทยไม่ได้ แต่ก�รเป็นอนุรักษ์นิยมในโลกตะวันตกปัจจุบัน

        เลือกประยุทธ์ก็ยังดีกว่�ให้อน�คตใหม่ไปข�ย “อน�คต” ข�ย “คว�มรู้”             แทบไม่ให้ค่�กับกองทัพเหมือนกับในไทย ทห�รจะเข้�ม�ยุ่งเรื่องก�รเมือง
        กับคน
   61   62   63   64   65   66   67   68   69   70   71