Page 15 - kpi20858
P. 15

2






                                                                                  3
                       ประเทศอื่นๆ  ในยุโรปและอเมริกาต่างขอท าสนธิสัญญาเช่นเดียวกัน   ดังนั้นวิธีเดียวที่จะรักษา
                                                                                                  4
                       ประเทศให้อยู่รอดได้คือการยอมรับอิทธิพลตะวันตก  และน ามาปรับปรุงตนเองให้ทันสมัย   เพื่อให้
                       เป็นที่ยอมรับของชาติมหาอ านาจ  จนเกิดความเปลี่ยนแปลงในทุกด้าน  รวมถึงด้านศิลปกรรมของ

                       ไทย ส่งผลให้จิตรกรรมและประติมากรรมที่สร้างขึ้นในสมัยรัชกาลที่ 4 กลายเป็นจุดเปลี่ยนส าคัญที่

                       น าไปสู่การสร้างสรรค์ศิลปะแนวใหม่  โดยมีการปรับประยุกต์ทั้งเนื้อหาและรูปแบบอย่างชัดเจน
                       เป็นจุดเริ่มต้นของการวาดพระบรมสาทิสลักษณ์  และสร้างพระบรมรูปปั้นกษัตริย์ไทยแบบเหมือน

                       จริงในขณะที่ยังทรงมีพระชนม์ชีพ ซึ่งต่างไปจากคติความเชื่อที่มีมาแต่โบราณ


                              ครั้นล่วงเข้าสู่รัชสมัยพระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว รัชกาลที่ 5 พระองค์เสด็จ
                       ประพาสยุโรปถึง  2  ครั้ง  ทรงสนพระทัยในงานศิลปะ  และได้ทรงน าสถาปนิก  จิตรกร  ประติมากร

                       ชาวตะวันตก  ซึ่งส่วนใหญ่เป็นชาวอิตาลีเข้ามาสร้างผลงานจิตรกรรมและประติมากรรมในประเทศ

                       ไทยมากมาย  เช่นเดียวกับในรัชสมัยพระบาทสมเด็จพระมงกุฎเกล้าเจ้าอยู่หัว  รัชกาลที่  6  ที่ทรง

                       ตระหนักถึงความส าคัญของการพัฒนาชาติให้มีอารยะ ด้วยการสร้างศิลปะแบบตะวันตก ทรงว่าจ้าง

                       จิตรกรและประติมากรต่างชาติ เช่น กาลิเลโอ คินี (Galileo Chini) คาร์โล ริโกลี (Carlo Rigoli) จิตรกร
                       และศาสตราจารย์คอร์ราโด เฟโรจี (Professor Corrado Feroci) ประติมากร ซึ่งต่อมาเปลี่ยนชื่อ

                       เป็น  ศิลป์   พีระศรี  พร้อมทั้งโอนสัญชาติมาเป็นชาวไทย  ถือเป็นผู้มีบทบาทอย่างมากในการ

                       วางรากฐานแนวคิด ตลอดจนแนวทางการสร้างสรรค์จิตรกรรมและประติมากรรรมแบบตะวันตกใน

                       ประเทศไทย ในขณะเดียวกันรัชกาลที่ 6 ทรงระลึกถึงความส าคัญของศิลปะประจ าชาติ รักษาไว้ซึ่ง
                       รากเหง้าแห่งความเป็นไทยมิให้สูญหาย  ทรงเปิดโรงเรียนเพาะช่าง  เพื่อสร้างและสืบสานงานช่าง

                       ฝีมือของไทย  ควบคู่ไปกับการส่งเสริมให้สร้างสรรค์ศิลปะแบบตะวันตก  นอกจากนี้สมเด็จเจ้าฟ้า

                       กรมพระยานริศรานุวัดติวงศ์  ซึ่งเป็นผู้รับผิดชอบด้านศิลปวัฒนธรรม  และเป็นศิลปินคนส าคัญ

                                                                                         5
                       ทรงรับนโนยบายจากพระเจ้าอยู่หัวรัชกาลที่  6  รื้อฟื้นงานช่างศิลป์ ไทยทั้งปวง   ทรงน าศิลปะแบบ
                       ไทยประเพณีมาพัฒนาให้เกิดรูปแบบใหม่ โดยผสานเอาความงามอย่างไทยเข้ากับการแสดงออกแบบ

                       ตะวันตกได้อย่างลงตัว





                           3  สุธี คุณาวิชยานนท์,จำกสยำมเก่ำสู่ไทยใหม่ : ว่ำด้วยควำมพลิกผันของศิลปะจำกประเพณีสู่สมัยใหม่และ
                       ร่วมสมัย (กรุงเทพฯ: หอศิลป์  มหาวิทยาลัยศิลปากร, 2546), 13-14.
                           4   คณะกรรมการจัดงานสมโภชกรุงรัตนโกสินทร์ 200  ปี.  สมุดภำพประติมำกรรมกรุงรัตนโกสินทร์  (กรุงเทพฯ:

                       มหาวิทยาลัยศิลปากร, 2525),16.
                           5   วิโชค  มุกดามณี  และคนอื่นๆ,  ศิลปะรัตนโกสินทร์  รัชกำลที่  1-8  (กรุงเทพฯ:  มหาวิทยาลัยศิลปากร,  คณะ
                       จิตรกรรม ประติมากรรมและภาพพิมพ์, 2541), 206.
   10   11   12   13   14   15   16   17   18   19   20