Page 227 - kpi17527
P. 227
ประชาธิปไตยไทยในทศวรรษใหม่ 2559
เอเชียก็มีคุณค่ามหาศาลในการที่จะช่วยกันเสริมสร้างการฝังรากของประชาธิปไตย
ให้เกิดขึ้นได้แต่เป็นวิถีวัฒนธรรม เป็นประชาธิปไตยที่คนเอเชียยอมรับได้
ตัวอย่างการอยู่ร่วมกันของคนหลายกลุ่ม การยอมรับประเพณีที่แต่ละ
กลุ่มมีและร่วมชื่นชมการเปิดพื้นที่ให้กันและกันนั่นเป็นสิ่งที่คนทางตะวันออก
อยู่ร่วมกันมานานแล้ว นอกจากนี้คำสอนต่างๆ ที่มีในหลักคำสอนของทาง
ตะวันออกไม่ว่าจะเป็นเชิงพุทธหรือลัทธิเต๋าก็เป็นเรื่องที่ต่อต้านการปกครองที่
เลวทั้งสิ้น ในหลายประเทศที่พบว่าประชาธิปไตยถอยหลังกลับ สาเหตุที่สำคัญ
มาจากคุณภาพของประชาธิปไตยซึ่งเกี่ยวข้องกับการมีหรือไม่มีธรรมาภิบาล
สาระที่สำคัญที่สุดประการหนึ่งของธรรมาภิบาลก็คือเรื่องสำนึกรับผิดชอบทั้งใน
แนวตั้ง แนวนอนและแนวเฉียงซึ่งแนวตั้งเป็นเรื่องของการมีสำนึกรับผิดชอบต่อ
ผู้ที่เลือกตนมาก็คือประชาชนหรือแนวสูงขึ้นไปก็คือผู้บังคับบัญชาที่อยู่ระดับ
เหนือขึ้นไป ส่วนแนวนอนเป็นการมีสำนึกรับผิดชอบกับประชาชนต่างๆ
กลุ่มต่างๆ ที่อยู่ในระดับเดียวกันในฐานะเป็นพลเมืองเช่นเดียวกันระดับหนึ่ง
และสามารถนำความรู้ความสามารถรวมทั้งประสบการณ์ของตนเข้ามาช่วยกัน 21
นำประเทศเดินหน้าต่อไปได้ แต่สังคมแบบนั้นจะเกิดขึ้นได้อย่างไร จะเกิดขึ้นได้
โดยผ่านกระบวนการปลูกฝังตั้งแต่เยาว์วัย เป็นกระบวนการกล่อมเกลาทางสังคม
ที่ที่เริ่มต้นตั้งแต่ครอบครัว ชุมชนสังคมท้องถิ่นประเทศและไปถึงสังคมโลกที่จะ
ต้องมีกติกาการทำงานร่วมกันและมีวิถีประชาธิปไตยที่แท้จริง สังคมในลักษณะนี้
อาจจะสร้างยากแต่ไม่สายที่จะเริ่มก้าวเดิน
ส่วนแนวเฉียงเป็นเรื่องที่จะต้องมีความสำนึกรับผิดชอบต่อภาค
ประชาสังคมต่อสื่อมวลชนต่อผู้คนที่เป็นกลุ่มซึ่งคนเหล่านี้คอยช่วยในการ
ติดตามตรวจสอบ คำว่า สำนึกรับผิดชอบเป็นเรื่องที่อยู่ในจิตใจมิใช่เพียงแค่
รับผิดชอบแต่ต้องมีสำนึกตลอดเวลาที่ผู้นั้นจะกระทำโดยเฉพาะผู้ปกครองที่มี
บทบาทและอำนาจหน้าที่ที่จะต้องใช้ดุลยพินิจ เขาเหล่านั้นจะใช้ดุลพินิจเพื่อ
ประโยชน์ของใคร หากใช้ดุลพินิจเพื่อประโยชน์สาธารณะประโยชน์ส่วนรวม
ประโยชน์ชาติแม้จะกระทบคนบางกลุ่มก็ต้องมีการแจ้งให้ทราบให้ข้อมูล
อย่างถูกต้องและรับฟังความคิดเห็นตลอดจนมีการปรึกษาหารือไตร่ตรองเพื่อที่
จะหาทางออกร่วมกันได้และให้เขาเข้าใจว่าการตัดสินใจของผู้ปกครองนั้น
สถาบันพระปกเกล้า
