Page 233 - kpi17527
P. 233
ประชาธิปไตยไทยในทศวรรษใหม่ 2559
การเมืองเชิงสถาบันแต่มีการค้นหาปัญหา มีการกำหนดประเด็นเพื่อที่จะมี
การอภิปรายที่นำมาสู่การตัดสินใจ ทั้งนี้จะมีการระบุว่ามีทรัพยากรอะไรอยู่บ้าง
และจะใช้ทรัพยากรอะไร มีการวางแผนการปฏิบัติงานและมีการประเมินผล
ซึ่งในการเมืองในทั้งสองระดับนั้น บางครั้งการปฎิบัติจะเกิดขึ้นหรือไม่ ขึ้นกับว่า
จะมีอำนาจหรือไม่มีอำนาจ ในการกำหนดให้ทำ และจะมีการเปลี่ยนแปลงเกิด
ขึ้นหรือถูกห้าม แต่ในความเป็นจริงในพื้นที่ชุ่มน้ำก็ไม่มีการเมือง แต่เราเห็น
วิธีในการดำเนินการคือการสร้างอำนาจและการสร้างการเปลี่ยนแปลงที่แตกต่าง
จากการเมืองเชิงสถาบัน
สิ่งนี้เหมือนกับเป็นการเมืองที่คล้ายกับการเกิดใหม่ คำว่า ชีวิตชีวา
หมายถึงเรื่องของธรรมชาติหรือเรื่องที่เข้าใกล้กับชีวิต ปกติจะมีมนุษย์และ
กิจกรรมที่สิ่งมีชีวิตอยู่ร่วมกัน สิ่งเหล่านี้มีการรวมตัวกันหลวมๆ ในลักษณะ
ต่างๆ ทั้งเป็นทางการและไม่เป็นทางการ ที่เหมือนจะเป็นลักษณะเฉพาะของ
การเมืองแบบมีชีวิตชีวาเช่นนี้ จึงขอเรียกว่า ชีวาธิปไตย หรือ organic
democracy การเมืองในลักษณะแบบนี้ พลเมืองดูเหมือนจะมีความสัมพันธ์ 221
กับพลเมืองอื่นๆ มากกว่าสัมพันธ์กับรัฐ
ความสัมพันธ์เหล่านี้ไม่เหมือนกับความสัมพันธ์ของคนในครอบครัวหรือ
เพื่อน และไม่เหมือนกับความสัมพันธ์ในระบบการเมืองเชิงสถาบันซึ่งอาจจะขึ้น
อยู่กับระบบอุปถัมภ์หรือการยึดมั่น จงรักภักดีกับพรรคการเมือง แต่ความ
สัมพันธ์แบบมีชีวิตชีวาแบบนี้เป็นเรื่องของการปฏิบัติงานที่เกี่ยวข้องกับ
การทำงานซึ่งประชาชนมารวมตัวกันเมื่อเขารู้สึกว่ามีความจำเป็นที่จะต้อง
ช่วยเหลือเหลือฟื้นฟู เช่นในช่วงที่มีภัยพิบัติในบ้านใกล้เรือนเคียง ประชาชน
ที่เข้ามาเกี่ยวข้องสะท้อนถึงการที่พวกเขามีความรักและมีความห่วงกังวล
พื้นฐานร่วมกัน มีความหวังสูงและมีความกลัวลึกๆ ในฐานะเป็นมนุษย์
ที่ต้องการความปลอดภัยจากอันตราย
การทำการเมืองแบบนี้ต้องมีความรู้เพื่อที่จะออกแบบว่าจะทำอย่างไรกับ
ปัญหา ทั้งนี้เป็นไปในลักษณะที่มีการตัดสินใจร่วม ซึ่งการตัดสินใจเป็นการมี
ปฏิสัมพันธ์กันระหว่างบุคคล มีการเปรียบเทียบประสบการณ์ของแต่ละคน
สถาบันพระปกเกล้า
