Page 498 - kpi17968

487

พระพุทธศาสนาได้กล่าวถึงการปกครองตั้งแต่ระดับที่แคบที่สุดคือการ

ปกครองร่างกายจิตใจของตนเอง จนถึงระดับที่กว้างที่สุดคือการปกครองประเทศ
และการปกครองโลกโดยได้แสดงธรรมทั้งหลักธรรมของนักปกครองและวิธีการ
ปกครองไว้อย่างมากมายในพระไตรปิฎก แต่ในกาลนี้จะนำเอาบางส่วนมาแสดง

กล่าวคือ ผู้ปกครองทั้งหลายจะต้องเป็นผู้ไม่มีอคติต่อบุคคลที่ตนปกครองอยู่ซึ่ง
ถือว่าเป็นหลักของนักปกครองทุกระดับชั้น ซึ่งมี 4 ประการดังนี้
1. ฉันทาคติ ลำเอียงเพราะรักใคร่

2. โทสาคติ ลำเอียงเพราะโกรธ
3. โมหาคติ ลำอียงเราะเขลา
4. ภยาคติ ลำเอียงเพราะกลัว 2

สิ่งเหล่านี้ย่อมส่งผลกระทบต่อหลักนิติธรรมและระบอบประชาธิปไตย

ดังนั้น ด้วยเหตุผลดังที่ได้กล่าวมา จึงทำให้ข้าพเจ้ามีแรงบันดาลใจอยากที่
ศึกษาวิเคราะห์ดูว่าอะไร เหตุอะไรเป็นผลที่ทำให้ประชาธิปไตยของไทยเดินไปไม่
ถึงไหน และในหลาย ๆ ครั้งหลักนิติธรรมก็โอนเอียงจนหาความเป็นธรรมไม่ได้

ัต ประ นการ ก า

1) เพื่อศึกษาวิเคราะห์ความรู้ความเข้าใจเกี่ยวกับการปกครอง

2) เพื่อศึกษาวิเคราะห์พฤติกรรมของผู้ใช้อำนาจรัฐ

3) เพื่อศึกษาวิเคราะห์จิตสำนึกของผู้ใช้อำนาจรัฐในการปกครอง

บ ต

การวิจัยเรื่อง “สัมมาทิฏฐิกับวิถีการปกครอง” เป็นการวิเคราะห์และ
ประมวลความรู้ทั้งทางโลกของบุคคลทั่วไป และความรู้ทางธรรมจากประสบการณ์
โดยตรง เกี่ยวกับความรู้ความเข้าใจเกี่ยวกับการปกครอง และพฤติกรรมของผู้ใช้

2 องฺ.จตุกฺก.๒๑/๑๗/๒๐.

บทความที่ผานการพิจารณา