Page 121 - kpiebook65037
P. 121
120 ตัวชี้วัดหลักคุณธรรม
นิวตันที่ว่าจะต้องมีการด�ารงอยู่ของพระเจ้าที่ท�างานควบคู่กันไปกับ
กฎตามธรรมชาติของจักรวาล (สมบัติ จันทรวงศ์, 2556 น. 37-38)
นักคิดในกลุ่มภูมิธรรมหัวรุนแรงเอารากฐานความคิดของเบเนดิก สปิโนซา
(Benedict Spinoza) ที่มองว่าจิตวิญญาณ (soul) และร่างกาย (body) คือ
สิ่งเดียวกัน พวกเขาปฏิเสธนักคิดภูมิธรรมสายกลาง ที่มองว่าจิตวิญญาณ
และร่างกายแตกต่างกันโดยพื้นฐาน และกฎที่ควบคุมจิตใจและการกระท�า
ทางศีลธรรมนั้นมีลักษณะเฉพาะแยกออกจากกฎทางธรรมชาติที่ควบคุม
วัตถุทั้งหลาย และกลายเป็นพวกวัตถุนิยม (materialist) อย่างเต็มตัว
การเคลื่อนไหวภายในจิตที่กระตุ้นให้มนุษย์ตัดสินใจในทางศีลธรรม
เป็นผลมาจากความสัมพันธ์ทางกลไกที่หลากหลาย การกระท�าของ
มนุษย์เป็นผลมาจากกระบวนการอันสลับซับซ้อนของแรงขับ แนวโน้ม
และแรงจูงใจต่างๆ มากมาย เพราะฉะนั้นจึงไม่อาจมีค�าอธิบายชุดใหญ่
เพียงหนึ่งเดียวที่สามารถควบคุมพฤติกรรมของมนุษย์ได้ ศาสตร์ทาง
ศีลธรรมที่เป็นจริงและเป็นสากลจะต้องเริ่มต้นจากฐานที่ว่าด้วยความรัก
ในตนเองและความรักในผลประโยชน์ของมนุษย์ คือต้องเริ่มต้นด้วย
การยอมรับในสิทธิอันเท่าเทียมกันของมนุษย์ทั้งปวงที่จะรักตนเอง
เสียก่อน เฉพาะการแสวงหาความพึงใจที่เป็นอันตรายต่อผู้อื่นหรือ
ต่อตนเองเท่านั้นที่เป็นสิ่งผิดในทางศีลธรรม เพราะฉะนั้นสังคมจึงไม่อาจ
น�ามนุษย์ไปสู่คุณธรรมโดยการนิยามคุณธรรมให้เท่ากับการต่อต้าน
ขัดขืนแรงโอนเอียงไปตามธรรมชาติของมนุษย์ เพราะมนุษย์จะต้อง
ถูกกล่อมเกลาให้เป็นพลเมืองดี แต่ไม่ใช่ผู้ปฏิเสธตนเองอย่างเคร่งครัด
(สมบัติ จันทรวงศ์, 2556, น. 40) กล่าวได้ว่า นักคิดภูมิธรรมหัวรุนแรง
ต้องการให้ยกเลิกกฎเกณฑ์ที่เคร่งครัดทั้งปวง ศีลธรรมที่แท้จริงอยู่ที่
การยกย่องและการเคารพกฎหมายที่ยุติธรรมและสถาบันทางการเมือง
ที่ยุติธรรม มาตรวัดทางศีลธรรมเพียงหนึ่งเดียว ก็คือ ความยุติธรรม
ในแง่ของการยืนหยัดเพื่อความเท่าเทียม การไม่ท�าร้ายผู้อื่นในส่วนที่
