Page 130 - kpiebook65037
P. 130

129



                       ปัญหาในการประยุกต์ใช้หลักการนี้ที่ส�าคัญคือเรื่องของ

              ความไม่แน่นอน หรือความไม่มีมาตรฐานกลางที่สามารถอธิบาย
              และให้ความยุติธรรมกับการกระท�าความผิดที่เกิดขึ้นในสังคม น�ามาซึ่ง
              ข้อถกเถียงในการตีความและไม่ได้รับความนิยมในการน�าไปปฏิบัติ จึงเกิด

              แนวคิดที่ตามมาเพื่อหาหลักการอื่นในการตอบค�าถามเรื่องจริยธรรมของ
              บุคคลได้แก่ Teleology, Deontology, Intuitionism, และ Virtue Theory



                       2) หลักอรรถประโยชน์สูงสุดของคนส่วนใหญ่
              (Teleological Approach)


                       เป็นหลักที่เน้นความมีประโยชน์สูงสุดของคนส่วนใหญ่  หัวใจ
                                                                     12
              ส�าคัญของการท�าความเข้าใจเรื่องอรรถประโยชน์ตามแนวการศึกษา
              จริยธรรมนี้คือเรื่องของอรรถประโยชน์นิยม (Utilitarianism) และปรัชญา

              อัตตานิยม (Egoism) ตามแนวคิดของนักปรัชญาอรรถประโยชน์นิยม
              จอห์น สจ๊วต มิลล์ (John Stuart Mill) และเจอเรมี เบนธัม (Jeremy
              Bentham) ทั้งสองเชื่อว่าความสุขเป็นสิ่งที่ทุกคนปรารถนาและต้องการ

              ในชีวิต หัวใจในการคงอยู่ของมนุษย์ คือ การที่ปัจเจกบุคคลมีแรงจูงใจ
              ในการแสวงหาความสุขส�าราญ หลีกเลี่ยงความเจ็บปวด ดังนั้น มนุษย์



              12  มีรากฐานศัพท์มาจากภาษากรีกว่า “Teleos” หมายถึงเสร็จสมบูรณ์ (complete)
              สุดท้าย (final) ซึ่งมาจากค�าว่า “Telos” หมายถึงส�าเร็จ (completion) หรือจบ (end)
              เมื่อน�ามารวมกับค�าว่า logos หรือ ology ซึ่งหมายถึงความรู้แล้วค�าว่า Teleology
              จึงหมายถึง ความรู้ของการใช้ประโยชน์หรืออรรถประโยชน์ของกระบวนการ
              ธรรมชาติ หรือสิ่งที่เกิดขึ้นเพื่อประโยชน์ในการออกแบบตามธรรมชาติทั้งหมด
              ในภาษาไทยพจนานุกรมปรัชญาอังกฤษ – ไทยนิยามใช้ค�าว่าอันตภาพ หรือ
              อันตวิทยาโปรดดู อัมพร ธ�ารงลักษณ์. (2551). “หลักจริยธรรมส�าหรับ
              นักบริหารรัฐกิจ (Ethical Principles for Public Administration)”. รัฐสภาสาร.
              ปีที่ 56 ฉบับที่ 7 (กรกฎาคม). น. 100.
   125   126   127   128   129   130   131   132   133   134   135